O que voce tem aqui caro leitor, é o capítulo 6 do livro “A Woman Rides the Beast” (A Mulher Montada na Besta) de Dave Hunt. A leitura é interessante e esclarecedora. Não se assuste com o que vais ler. Não é ficção, é a pura verdade. Respire fundo… Continue Lendo “A Cidade das Sete Colinas”
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O Preterismo e Zacarias 12-14
Autor: Thomas Ice
Há algum tempo ministrei um curso sobre Escatologia (profecia bíblica) no Chafer Theological Seminary (Seminário Teológico Chafer, na cidade de Orange, California/EUA). Como o preterista* Ken Gentry mora perto do Seminário Chafer, eu o convidei a vir para falar à classe. Apesar do Seminário Chafer ser uma escola dispensacionalista, achei que seria saudável expor os alunos a uma posição oposta aos nossos pontos de vista, através da visita do Dr. Gentry. O Dr. Gentry foi bastante cortês em vir e nos dar uma apresentação de sua visão preterista do livro de Apocalipse. Continue Lendo “O Preterismo e Zacarias 12-14”
Não passará esta Geração
“Em verdade, eu vos digo, esta geração não passará até que todas estas coisas aconteçam“, Mat 24:34.
“Esta geração” e seu uso indevido exegético preterista.
Por Bob DeWaay. Originalmente postado em Critical Issues Comentary com o título This Generation and it’s Preterist Exegetical Misuse Continue Lendo “Não passará esta Geração”
ONDE estava o Apóstolo João?
Quando e onde foi escrito o Apocalipse? Certamente uma quantidade incontável de leigos e professores de escola bíblica, incluindo teólogos da melhor qualidade, respondam a uma só voz: “Evidente que foi em Patmos!”
A nossa teologia escatológica deixou-nos um legado irreversível e padronizado sobre João em Patmos através de mensagens limitadas a uma visão tradicional imutável. Provavelmente muitos entre os cristãos do nosso tempo, sejam eles leigos ou não, dificilmente tentariam dar uma olhadela ao redor para descobrir se tudo ocorreu mesmo da maneira como aprenderam. Continue Lendo “ONDE estava o Apóstolo João?”
Grande Tribulação em 70 dC?!
De acordo com o preterismo, não haverá arrebatamento, não haverá tribulação, não haverá Anticristo ou uma marca da besta – eles garantem que tudo isso já aconteceu em 70 dC.
Os preteristas fazem pleno uso da ginástica hermenêutica com voltas duplas para evitar a realidade: “que Israel voltou para sua terra e, diante dos próprios inimigos da Bíblia, está pronto para cumprir as profecias que foram anunciadas pelos profetas, as quais se realizam nos últimos dias”. Com a negação obstinada e insistente destes fatos, o preterismo ainda continua a deter um modelo ultrapassado profético.
O Evangelho foi pregado em todo Mundo até 70 dC?
Colossenses 1:23 diz: “Se, na verdade, permanecerdes fundados e firmes na fé, e não vos moverdes da esperança do evangelho que tendes ouvido, o qual foi pregado a toda criatura que há debaixo do céu, e do qual eu, Paulo, estou feito ministro”.
Conclusão preterista: Paulo confirma as palavras de Jesus, quando o Senhor garante que o Evangelho seria anunciado a todo o mundo antes da destruição de Jerusalém: “E este evangelho do reino será pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as nações, e então virá o fim”, Mat 24:14. Continue Lendo “O Evangelho foi pregado em todo Mundo até 70 dC?”
A Igreja de Esmirna não existia em 60 AD
Jesus passou seus ensinamentos para os doze Apóstolos, e Paulo passou seus ensinamentos para Timóteo (I & II Timóteo). Mas, poderíamos encontrar alguém não mencionado nos escritos Neo Testamentários que conheceu e conviveu com algum dos Apóstolos de Jesus? Sim, um homem chamado Policarpo. Continue Lendo “A Igreja de Esmirna não existia em 60 AD”
Os Habitantes da Terra de Canaã!
Apocalipse 3:10 “Porque guardaste a palavra de minha paciência, também eu te guardarei da hora da provação, que está para sobrevir ao mundo inteiro, para provar os habitantes da terra”.
Acreditem ou não, mas um preterista afirmou com toda convicção: Continue Lendo “Os Habitantes da Terra de Canaã!”
“Coisas que brevemente devem acontecer”
“REVELAÇÃO de Jesus Cristo, a qual Deus lhe deu, para mostrar aos seus servos as coisas que brevemente devem acontecer; e pelo seu anjo as enviou, e as notificou a João seu servo” (Ap 1:1).
O Preterismo coletou aquilo que eles chamam de ‘textos do tempo’ em Apocalipse, que levam a acreditar que o cumprimento do próprio Livro profético tinha que ocorrer durante o primeiro século.
O engano Preterista de Mateus 24
Porque o período da Tribulação não ocorreu em 70 AD?
Muitos eventos profetizados por Jesus para acontecer quando ele voltar nunca tiveram lugar em 70 dC. Aqui estão alguns que nunca poderiam ter acontecido até os tempos modernos. A maioria dos listados abaixo foram preditos por Jesus como eventos que acontecem no momento certo do Seu retorno. Continue Lendo “O engano Preterista de Mateus 24”
O Templo e as duas Testemunhas
Muitos preteristas afirmam haver uma razão principal no Apocalipse provando que a redação de todo o Livro estava pronta antes de 70 dC. Eles argumentam que desde que João se refere a um templo em Jerusalém (Ap 11:1-2), então este deve ter estado de pé no momento da escrita. Se ainda está de pé, concluem então que o Apocalipse foi redigido antes da destruição do templo em 70 dC. Continue Lendo “O Templo e as duas Testemunhas”
Por que João, e não Paulo?
Os Preteristas afirmam que João foi exilado na ilha de Patmos na década de 60, e ali recebeu as revelações do Apocalipse, redigindo cartas para as sete Igrejas da Ásia não mais tarde do que 66 dC.
Seguindo essa cronologia preterista, deve-se concluir que João redigiu estas pequenas epístolas enquanto o Apóstolo Paulo ainda estava vivo, o qual também escreveu para duas Igrejas mencionadas em Apocalipse, à Igreja de Éfeso e Laodicéia (Col 4:16). Continue Lendo “Por que João, e não Paulo?”
Carta à Igreja de Pérgamo
Mais uma evidência contra a tese de que Apocalipse foi escrito antes de 70 dC é a igreja em Pérgamo. O único livro do Novo Testamento que cita a cidade ou a igreja em Pérgamo é o Apocalipse.
Apo 2:13 – Conheço as tuas obras, e onde habitas, que é onde está o trono de Satanás; e reténs o meu nome, e não negaste a minha fé, ainda nos dias de Antipas, minha fiel testemunha, o qual foi morto entre vós, onde Satanás habita. Continue Lendo “Carta à Igreja de Pérgamo”
Carta à Igreja em Tiatíra
Chegamos à Igreja de Tiatíra. É importante lembrar do contato de Paulo com pessoas dessa cidade anunciando-lhes o evangelho e batizando toda família, como vemos em Atos 16:14, 15. Isso ocorreu perto do ano 58. Portanto, se atentamos para a cronologia preterista, devemos acreditar que alguns poucos anos depois João escreve uma carta para essa Igreja que, inexplicavelmente, já mostrava sinais de corrupção: Continue Lendo “Carta à Igreja em Tiatíra”
Carta à Igreja de Éfeso
Segundo o relato de Lucas em Atos 20, quando Paulo visitou a Ásia Menor, ele “… de Mileto mandou a Éfeso, chamar os anciãos da igreja. E, logo que chegaram juntos dele, disse-lhes… Olhai pois por vós, e por todo o rebanho sobre que o Espírito Santo vos constituiu bispos, para apascentardes a igreja de Deus, que ele resgatou com seu próprio sangue” (At 20:17, 18, 28). Quando Paulo falou essas palavras, Timóteo era o pastor da igreja de Éfeso (1 Tm 1:3) e provavelmente Tíquico tenha sido seu substituto (At 20:4; Ef 6:21; 2 Tm 4:12).
Carta à Igreja de Filadélfia
João escreveu o Apocalipse para um grupo específico de igrejas na Ásia. O apóstolo Paulo estabeleceu nove igrejas na área, mas apenas sete foram abordados no Apocalipse.
As mais claras evidências a favor daqueles que defendem a escrita do Livro de Apocalipse para depois de 70 dC, podem ser encontradas em cinco cartas dirigidas para cinco Igrejas listadas entre as sete. Vamos examinar aqui detalhes na carta à Igreja de Filadélfia.
O Contexto histórico de Laodicéia e o Preterismo
O Preterismo argumenta que a apostasia descrita em Apocalipse para a maioria das Igrejas ali apresentadas ocorreu antes da destruição de Jerusalém. Eles ensinam que o exílio de João em Patmos aconteceu antes de 70 dC, no governo de Nero. Portanto, o que se deve concluir, se calculamos a data do Apocalipse pela cronologia preterista, é que as cartas endereçadas para as sete Igrejas foram escritas antes de, no máximo 65 dC, pois a invasão de Jerusalém pelas tropas do general Tito teve início em 66 dC. Isso não pode estar de acordo com algumas evidências apresentadas dentro e fora das Escrituras do Novo Testamento. Continue Lendo “O Contexto histórico de Laodicéia e o Preterismo”
Jerusalém e Babilônia
Todo o caminho através das Escrituras Babilônia sempre significa Babilônia e Jerusalém sempre significa Jerusalém. Enquanto as Escrituras normalmente relacionam Jerusalém com o povo de Deus, relaciona Babilônia com o mundo. Os detalhes de Apocalipse 17-18 assemelha-se pouco com a Jerusalém do primeiro século. Por exemplo, Jerusalém não se sentava sobre muitas águas (17:15), ou mesmo reinava sobre os reis da terra, e nem ainda se assemelhava a uma potência econômica (18). Continue Lendo “Jerusalém e Babilônia”
A GRANDE CIDADE 